人生中很多時候都要認命,但亦有些時候是不用。
對身體的病痛,人只有認命,因為這不能改變什麼,但另一方面,思想和心境卻能改變。
當身體不好的時候,思想和心境也能改變病情,這就是人們常說的情緒。
當一個生病的人,沒有什麼憂煩的事,病也會好些,因為身體少了負擔,
但真的能這樣嗎?
往往在人生病時,情緒往往也不會好,而且很多時也會胡思亂想,
但這樣胡思亂想對身體有用嗎?
很多時候樂觀點,想開一點會較好,但這不是人人能做到。
認命並不壞,其實認命也可改變人生的際遇。
認命是指要知道自己的所長,而不要做太多無謂的幻想,
這樣的認命才是真正的認命。
Friday, June 15, 2007
緣
緣,這個字是很奇妙的一個字,這個字是用來形容人與人之間的關係,但很多時候,世人將這個字用在男女朋友,夫妻的關係上。簡單而言,緣是說相互的關係。
其實緣這個詞是源於佛教,在佛教中有前世和今世的說法,緣就是一個原因,就像人們常說的前世的因,今世的果,而這就是緣在佛學的說法。
而我,並不信任何宗教,但對這個字緣,卻是深信的,或許因為是亞洲人的關係吧,覺得這世界人與人的相處,相識都繫於這個字,世上萬物所遇到的事都是冥冥中安排好的,至於相識多久都是看緣這個字,一切都階有定數。其實並不只人與人的關係,還有人生中所遇到的事也是一樣的。
其實緣這個詞是源於佛教,在佛教中有前世和今世的說法,緣就是一個原因,就像人們常說的前世的因,今世的果,而這就是緣在佛學的說法。
而我,並不信任何宗教,但對這個字緣,卻是深信的,或許因為是亞洲人的關係吧,覺得這世界人與人的相處,相識都繫於這個字,世上萬物所遇到的事都是冥冥中安排好的,至於相識多久都是看緣這個字,一切都階有定數。其實並不只人與人的關係,還有人生中所遇到的事也是一樣的。
Wednesday, June 13, 2007
傳統文化
中國以農立國,從前不論貧富,家族中無論已婚或未婚都住在一起,當然家族中的女性如已婚的才會搬出去跟夫家一起住,也因此在古時或現在的農村地方,家中住了十多人或以上,往往是四、五代同堂並不出奇。
加上儒家思想:對待父母親屬要孝順,「父母在,不遠遊,遊必有方。」,「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?」。儒家思想是由孔子創立,到現在已有千年歷史,但現在亞洲有華人的地方也依著這個傳統,這也是中國傳統文化的獨特之處。
說就說這種傳統文化在華人社會中已統傳了過千年,但因為時代的不同,這種獨特文化已快消失了,想保持這種傳統的人,往往會被人說成守舊或是過時,到底這是否真的過時?
加上儒家思想:對待父母親屬要孝順,「父母在,不遠遊,遊必有方。」,「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?」。儒家思想是由孔子創立,到現在已有千年歷史,但現在亞洲有華人的地方也依著這個傳統,這也是中國傳統文化的獨特之處。
說就說這種傳統文化在華人社會中已統傳了過千年,但因為時代的不同,這種獨特文化已快消失了,想保持這種傳統的人,往往會被人說成守舊或是過時,到底這是否真的過時?